金赛性学报告(金赛性学报告的介绍)
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2023-11-22
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1. 金赛性学报告,金赛性学报告的介绍?
《金赛性学报告》共分为两部分,分别是《男性性行为》和《女性性行为》。
《男性性行为》中的数据和资料,都是金赛教授及其同事通过直接面谈获得并确定的。从1940年起,到1947年他们动笔写此报告时,共与12,214人面谈过。金赛的研究以性高潮为中心、为标准,研究对象是性释放这种现象与性行为本身。金赛通过大量客观的社会调查,以被调查者的数量与行为比例来发现和验证人类性行为的实况,为人们和社会在决定自己的性态度和性的价值取向时,提供坚实的统计数据基础。本书的主要贡献在于:它第一次揭示了美国人口中的一个很大构成部分的性行为实况,从而建立了一个标准参照系。更重要的是,它把性这一话题带出隐暗之处,使人们能够公开地、客观地讨论它。
《女性性行为》是由金赛及“金赛性学研究所”的同仁们历经15年,调查分析了5,940名女性后写成。这本书一方面分析了女性性行为,通过大量的统计数据和分析,揭示了女性多种性行为的实况,另一方面,这本书新增了女性与男性的比较研究,以大量的数据与观察结果,不仅解决了性研究的普遍问题,还提出了男女性生理和性功能同构、同质、相互对应的基本思想。
2. 应该怎样制止几岁的小孩子玩弄自己的生殖器?
我是重庆市性学会性教育专委会、重庆闪耀儿童教育科学研究院情商部的家课教师,我来回答这个问题。
生殖器期儿童中摆弄性器官的现象十分常见,尤其是男孩著名性学家弗洛伊德将人类的性发展分为口欲期(3-6个月)、肛欲期(1-2岁)、生殖器期(3- 6岁) 、潜伏期和青春期。 人的性发展要经历两个高峰期,第一个性发展高峰是3~6岁,第二个性发展高峰才是青春期。据研究,一般男孩过了两岁半,女孩过了三岁,摆弄性器官,抚摩母亲乳房,俯卧使性器官受到一定的压迫,都可以得到快感。
男孩子的自慰行为一般是抚弄性器官
女孩子的自慰行为包括夹腿、蹭被子等
案例1:一个父亲说他的孩子9岁了,他在大街上看到漂亮女人他的小鸡鸡就会变硬,他在看到电视节目中出现男女拥抱接吻等亲热的镜头时,小鸡鸡也会变硬,还想摩擦小鸡鸡。他说摩擦鸡鸡的时候感觉很舒服,但是他又觉得这样做很不好,有负罪感。
案例2:一位母亲说“我儿子现已5岁半了。不久前的一天晚上,我发现他在被窝里用手拨弄了几下小鸡鸡,小鸡鸡硬起来了,我对性教育略知一、二,并未因此感到惊奇。但令我震惊的是,当我无意问了一句:小鸡鸡怎么硬了?他竟回答:‘想美人了!’我说,谁告诉你的?他说,谁也没告诉,它(指小鸡鸡)自己想,我也没办法。
从性科学的角度讲,小孩子玩弄自己的生殖器这是一种正常的性行为,我们称之为“自慰”,自慰对身心健康是没有危害的。
家长怎么样面小孩子的自慰行为?第一,千万别怒斥孩子
家长看到孩子自慰,千万别怒斥孩子"不准摸"、“这是下流无耻的”,这样的错误观念会导致孩子认为性器官是一个不好的东西、是肮脏的,可能成为孩子长大后性异常的隐患。
小孩子自慰,只要不去摸别人的就没得什么大问题。
第二,偶尔发生的行为不必在意
抚摩时间过长、频率过高,家长要注意是不是孩子的性器官有炎症从而导致性器官发痒。
第三,公共场合自慰
如果发现孩子在公共场合有自慰的行为,一定要明确的告知孩子:自慰是个人的私密行为,不能在公共场合进行,在公共场行自慰是对别人的不尊重,也是不文明的行为。
第三,不穿开裆裤,安排丰富多彩的活动转移他的注意力;
第四,如果你看着觉得很难为情,可以很随意将Ta的手拉开,并转移到做其他事情上去。
说明:图片来自互联网
3. 为什么有些人会喜欢同性?
谢邀,对于“同性恋的成因”是一个让主流世界(异性恋)世界耿耿于怀的问题,但是似乎从来没有人会去做这么一个研究——“异性恋的成因”或“异性恋是怎么产生的?他们为什么喜欢异性”。显然,这个议题本身是站在异性恋视角,具有一定程度的偏见。
打开知网、维普、万方等网站,我们很容易可以查到类似“男同性恋人群的性取向研究”的论文,但是里面往往会将“是否爱穿着女装”、“和异性交往受挫”和“不喜欢玩刀枪”等作为调查对象。这也说明对生物性的研究无法脱离文化语境,但如果文化语境存在偏颇时,这些研究即使结果显著具有统计学意义,但是未必能够搭建起事理之间的逻辑,即统计模型存在误差。许多研究在试图证明或基于这么一点,“同性恋男性和异性恋女性具有生理上的一致性”。尽管我们无法证明这样的研究方法是否正确,但我们有理由相信在研究开始之初已经受到了文化的“指引”,即科学因为在研究之初就被社会和文化的语境所构建而失去了公正和价值中立。
“科学永远不能在生物性和性倾向之间建立起联系”,Jonathan Pickhanlt在论文“choose or lose: Embracing theories of choice in gay rights litigation strategy”中说道,“几乎所有对同性恋的研究都是化约主义的,都对性欲望事实上的多元表达给予了非常粗糙的归类”。尽管早在上个世纪金赛已经提出了性取向应该像光谱一样的存在,但是如今国内的很多研究依然像是非黑即白一般的化约主义。简单来说就是,对同性恋研究的科学大多是建构的,而非本质。
如果要用简单的白话来说就是,现在大多数的研究都是被偏见所引导,而非揭露本质。其实,对性取向的成因并未有确切的依据。我们所认为的,家庭成长环境、基因及荷尔蒙对大脑的影响等因素都没有直接的证据。甚至连所谓的家庭成长环境背后的“家庭三角模式”(父亲母亲孩子)都只是弗洛伊德天马行空的想象而已。
如题主的疑惑其实是默认了异性恋的男女关系是唯一的情感关系,这也是我一开始所说的异性霸权下的思维定势,所以有的人很自然地把男同性恋代入为社会性别意义上的女性(也就是性别气质,而非生理性别)。同样,持着霸权文化思维的不仅仅是异性恋,还有同性恋。诸如1/0、T/P的定势,似乎是照搬异性恋的相处模式,甚至照搬了异性恋文化下对男女性别气质的构建(如0要像社会性别意义上的女性那样阴柔、T要像社会性别意义上的男性那样阳刚等)。我们或许是难以从科学上获得真实公允的本质性因素,但是这并不妨碍同性恋群体所享有的平等权利的合理性。
参考文献:
1. 郭晓飞.本质的还是建构的——论性倾向平等保护中的“不可改变”进路.法学家 2009年第01期
2. 骆俊宏、林燕卿、王素女、林蕙瑛.从异性恋霸权、父权体制观看同性恋者之处境与污名.台湾性学学刊2005年第十一卷第02期
4. 那么里面的润滑剂是什么?
如果婚姻是机器,所谓地位,人品都是它的重要零配件,金钱是重要的物质基础。那里面的最佳润滑剂是性。
所谓润滑剂,是改善机器摩擦状态,降低摩擦,减缓磨损的技术措施,还有防锈减震密封的作用。
性是婚姻的最佳润滑剂食色性也,这是人类的原始本能,就跟吃饭喝水一样正常。我们的婚姻制度,当然是为了生儿育女,繁衍后代,也是为了我们成年男女有稳定的性关系,为我们的男欢女爱披上合法的外衣。有人风趣地说领到结婚证就是领了一张驾驶证。
都说夫妻是床头吵架床尾和,其实是说夫妻发生矛盾时,一场酣畅淋漓的性爱能解决很多问题。而在性上非常和谐的夫妻,是很少会走向婚姻破裂的边缘的。
因为性爱是身体上的沟通,当语言不足以表达时,情到深处自然而然会发生,是一种爱的升华。
电影《非诚勿扰》里有一段非常有趣。秦奋和一名刚刚丧偶的女子相亲,那个女子严重性冷淡,上一段婚姻爱人就因此常常不回家。他们的对话特别经典:
秦奋:我直说啊,你这个年纪,正是如狼似虎的年龄段……
女子:你认为爱情的基础是性嘛?秦奋:那也不完全是,但如果没有,肯定不叫爱情,那叫交情。女子:这我就不同意了,没有怎么了,照样能白头到老,当然,也可以有,但不能太频繁……
秦奋:那你认为多长时间亲热一次叫不频繁?
女子伸出一个手指头,说:当然这是我的理想,一年一次……
秦奋深深低下头。
女子:你要是同意了,咱们接着往下接触。
秦奋:我不同意!
女子不满:那事就那么有意思吗?
秦奋:有啊……
在现实生活中,无性婚姻大量存在。这也是我们国家离婚率大量增加的原因。据《金赛性学报告》:我们社会分居或离婚的人群中,性生活不协调占75%。这说明婚姻的一个残酷真相:性匹配,决定了一段婚姻的生死。
我们中国人总是羞于谈性,而在婚姻这架机器高速运转过程中,性作为有效的润滑,起到的作用非常大。在夫妻关系中是粘合剂,身体的距离决定了心灵的距离。
性,不是简单的发泄,我们把性生活称为做爱,是非常贴切的,当有爱时会做,无爱时自然不会做了。
图片来源于网络,如侵权请联系删除5. 所谓七年止痒是否真实?
“七年之痒”是指事情发展到第七年就会不以人的意志为转移出现一些相关问题,后来专指婚姻生活中的问题。新婚过后,新鲜感丧失,从浪漫恋爱到实在而严峻的婚姻生活,在平淡的厮守中,彼此太过熟悉,缺点尽显。加上夫妻在认知、理念上的不同,情感上的疲惫、厌倦,使婚姻进入了“瓶颈”, “七年之痒”通常被用来直指这个瓶颈。
人,一生要完成自我实现,在婚姻中继续实现自身的成长和发展。就如你俩,高中同学、大学恋爱,那时对自己的认识和把握还不成熟,更不知道自己需要什么样的配偶。随着婚龄、阅历的增加,尤其是有孩子(你留言没有提到孩子)之后,带孩子任务繁重不说,还会由此产生教育理念的差距,加上性格不合、工作压力、婆媳关系等,夫妻矛盾慢慢凸显。很多婚姻走了“热恋—婚姻—无趣—疲惫—逃离”的心理轨迹。你俩也不例外。
人的精神层面是广博的,有的人情感世界相当丰富,所以,所谓的“七年之痒”甚至从这个意义上说,在所难免。没矛盾的夫妻都有可能输给岁月,更何况原本就问题重重的夫妻,更会随着岁月的流逝,将爱消磨在争吵、冷漠当中。你的来信,就是热暴力——动手,外加冷暴力——冷漠。
医学心理学家认为,“七年之痒”除了精神上的,还有生理上的:人体细胞每三个月死亡和更新一次,而每七年全部更新。细胞是有记忆的,遇到开心或者难过的事情,它们会默默记下,成为细胞的记忆,如果同样的情绪再次出现,细胞会接收到,而持续下去。也就是说,此时的你和七年前或者七年后的你其实是“截然不同”的“两个人”,有可能细胞中对当初的爱的记忆已经完全失去,所以才有“七年之痒”。当然,这些都是假说。
心理学界围绕“七年之痒”到底是否存在进行了大量的调查研究。最早见于金赛性学报告:在2000名已婚男子中,有40%的人声称他们在第一次婚姻中便开始寻求婚外性关系,其中大部分人发生在婚后前五年,与此同时有20%的已婚女性承认有婚外性关系,其中半数是在婚后第七年之前。联合国的一份涉及62个国家的统计年鉴显示,结婚的第四年是离婚的高峰期。美国宾夕法尼亚大学进行夫妻调查,共访问了4000对夫妇并跟踪研究20年,结果显示:婚后14年是夫妻或情侣感情生活的重要关口,不少男女是在共同生活了14年后分道扬镳的。客观事实是,即便成功度过“十四年之痒”的夫妻,他们之中也有不少人曾经想到过离婚,只不过因为孩子、经济等原因、以及对婚姻的责任感,使其继续留在婚姻中而不是选择离异。
综上,到底是四年之痒、七年之痒还是十四年之痒并无定论,但是科学研究比较认同的是:随着婚姻生活的延续,特别是对那些过着单调乏味、争吵武斗的夫妻生活的人来讲,对现有婚姻生活、特别是性生活失去兴趣、激情甚至感到厌倦,“痒”或迟或早将会到来。而这种感情变化是婚姻的大敌,有可能给人们的婚姻生活带来严重危机。研究、释义“七年之痒”的意义也正在于此,其目的是想解开“痒”的谜底。
“七年之痒”不是一个框、一个筐,什么都往里面套,没有什么必须发生。人是有主观能动性的,夫妻两人共同努力,是可以平稳度过婚姻生活的“七年之痒”的,要有信心!
6. 如何评价电影寅次郎的故事46?
《电影寅次郎的故事46》寅次郎寻找离家出走的满男,两个人都在那座岛上流连忘返,但还是放弃了各自的感情回到以往的生活。
寅次郎比较满男就有些太浅显了,两个人既然都因为各自内心的缘由不愿离开小岛,如果在这上面做更多的呼应,寅次郎不简单的是和往常一样陷入爱情,同时也因为生活的不顺,或许整部电影的表达会更升华。
寅次郎在片头就偶遇别人的婚礼,但故事中没有别的推动去强化寅次郎在感情生活的失败,放大他的悲情,而满男面对社会的压力,找不到工作,找不到存在感的处理要比寅次郎清晰太多了。
7. 高中女生性教育合适的书?
01、《我是女生:幼兒性教育啟蒙繪本 (繁体中文)》
这本书以绘本形式介绍男女生生殖器官的差异处,从「男女生尿尿的方式为什么不同」开始,带出一连串轻松的性教育启蒙故事。 并且借由小女孩对妈妈的提问,传达出小朋友对第二性征的疑惑,包括:为什么妈妈有腋毛,我没有?为什么妈妈的乳房大,我的小?有助于家长和孩子沟通讨论相关问题。 书末附「给家长的话」,提供家长遇到孩子询问相关问题时,该有的答复方式与态度建议。十分适合亲子共读,家长可藉由本书教导孩子学习自我保护,避免孩子遭有心人士利用而受害。 同系列还有《我是男生》。
02、《和孩子谈谈性:2-12岁性教育读本》
这套书结合中国性教育的现状,向社会提出了对2~12的孩子进行性教育的必要性和迫切性,家庭、父母对孩子的性教育决定了孩子一生的幸福。这其中所说的“性”,并不完全意味着成年人的性行为。在书中,这个词汇更多地是指孩子在不同年龄和发育阶段中相关的性器官和对与性相关的一些概念,致力于引导广大教育者走出对孩子的性教育的误区。 书中在如何和2~12岁青春期的孩子谈性方面,作者为父母给出了极具操作性的建议。
03、《生命的故事:为什么我没有小鸡鸡》

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1. 金赛性学报告,金赛性学报告的介绍?
《金赛性学报告》共分为两部分,分别是《男性性行为》和《女性性行为》。
《男性性行为》中的数据和资料,都是金赛教授及其同事通过直接面谈获得并确定的。从1940年起,到1947年他们动笔写此报告时,共与12,214人面谈过。金赛的研究以性高潮为中心、为标准,研究对象是性释放这种现象与性行为本身。金赛通过大量客观的社会调查,以被调查者的数量与行为比例来发现和验证人类性行为的实况,为人们和社会在决定自己的性态度和性的价值取向时,提供坚实的统计数据基础。本书的主要贡献在于:它第一次揭示了美国人口中的一个很大构成部分的性行为实况,从而建立了一个标准参照系。更重要的是,它把性这一话题带出隐暗之处,使人们能够公开地、客观地讨论它。
《女性性行为》是由金赛及“金赛性学研究所”的同仁们历经15年,调查分析了5,940名女性后写成。这本书一方面分析了女性性行为,通过大量的统计数据和分析,揭示了女性多种性行为的实况,另一方面,这本书新增了女性与男性的比较研究,以大量的数据与观察结果,不仅解决了性研究的普遍问题,还提出了男女性生理和性功能同构、同质、相互对应的基本思想。
2. 应该怎样制止几岁的小孩子玩弄自己的生殖器?
我是重庆市性学会性教育专委会、重庆闪耀儿童教育科学研究院情商部的家课教师,我来回答这个问题。
生殖器期儿童中摆弄性器官的现象十分常见,尤其是男孩著名性学家弗洛伊德将人类的性发展分为口欲期(3-6个月)、肛欲期(1-2岁)、生殖器期(3- 6岁) 、潜伏期和青春期。 人的性发展要经历两个高峰期,第一个性发展高峰是3~6岁,第二个性发展高峰才是青春期。据研究,一般男孩过了两岁半,女孩过了三岁,摆弄性器官,抚摩母亲乳房,俯卧使性器官受到一定的压迫,都可以得到快感。
男孩子的自慰行为一般是抚弄性器官
女孩子的自慰行为包括夹腿、蹭被子等
案例1:一个父亲说他的孩子9岁了,他在大街上看到漂亮女人他的小鸡鸡就会变硬,他在看到电视节目中出现男女拥抱接吻等亲热的镜头时,小鸡鸡也会变硬,还想摩擦小鸡鸡。他说摩擦鸡鸡的时候感觉很舒服,但是他又觉得这样做很不好,有负罪感。
案例2:一位母亲说“我儿子现已5岁半了。不久前的一天晚上,我发现他在被窝里用手拨弄了几下小鸡鸡,小鸡鸡硬起来了,我对性教育略知一、二,并未因此感到惊奇。但令我震惊的是,当我无意问了一句:小鸡鸡怎么硬了?他竟回答:‘想美人了!’我说,谁告诉你的?他说,谁也没告诉,它(指小鸡鸡)自己想,我也没办法。
从性科学的角度讲,小孩子玩弄自己的生殖器这是一种正常的性行为,我们称之为“自慰”,自慰对身心健康是没有危害的。
家长怎么样面小孩子的自慰行为?第一,千万别怒斥孩子
家长看到孩子自慰,千万别怒斥孩子"不准摸"、“这是下流无耻的”,这样的错误观念会导致孩子认为性器官是一个不好的东西、是肮脏的,可能成为孩子长大后性异常的隐患。
小孩子自慰,只要不去摸别人的就没得什么大问题。
第二,偶尔发生的行为不必在意
抚摩时间过长、频率过高,家长要注意是不是孩子的性器官有炎症从而导致性器官发痒。
第三,公共场合自慰
如果发现孩子在公共场合有自慰的行为,一定要明确的告知孩子:自慰是个人的私密行为,不能在公共场合进行,在公共场行自慰是对别人的不尊重,也是不文明的行为。
第三,不穿开裆裤,安排丰富多彩的活动转移他的注意力;
第四,如果你看着觉得很难为情,可以很随意将Ta的手拉开,并转移到做其他事情上去。
说明:图片来自互联网
3. 为什么有些人会喜欢同性?
谢邀,对于“同性恋的成因”是一个让主流世界(异性恋)世界耿耿于怀的问题,但是似乎从来没有人会去做这么一个研究——“异性恋的成因”或“异性恋是怎么产生的?他们为什么喜欢异性”。显然,这个议题本身是站在异性恋视角,具有一定程度的偏见。
打开知网、维普、万方等网站,我们很容易可以查到类似“男同性恋人群的性取向研究”的论文,但是里面往往会将“是否爱穿着女装”、“和异性交往受挫”和“不喜欢玩刀枪”等作为调查对象。这也说明对生物性的研究无法脱离文化语境,但如果文化语境存在偏颇时,这些研究即使结果显著具有统计学意义,但是未必能够搭建起事理之间的逻辑,即统计模型存在误差。许多研究在试图证明或基于这么一点,“同性恋男性和异性恋女性具有生理上的一致性”。尽管我们无法证明这样的研究方法是否正确,但我们有理由相信在研究开始之初已经受到了文化的“指引”,即科学因为在研究之初就被社会和文化的语境所构建而失去了公正和价值中立。
“科学永远不能在生物性和性倾向之间建立起联系”,Jonathan Pickhanlt在论文“choose or lose: Embracing theories of choice in gay rights litigation strategy”中说道,“几乎所有对同性恋的研究都是化约主义的,都对性欲望事实上的多元表达给予了非常粗糙的归类”。尽管早在上个世纪金赛已经提出了性取向应该像光谱一样的存在,但是如今国内的很多研究依然像是非黑即白一般的化约主义。简单来说就是,对同性恋研究的科学大多是建构的,而非本质。
如果要用简单的白话来说就是,现在大多数的研究都是被偏见所引导,而非揭露本质。其实,对性取向的成因并未有确切的依据。我们所认为的,家庭成长环境、基因及荷尔蒙对大脑的影响等因素都没有直接的证据。甚至连所谓的家庭成长环境背后的“家庭三角模式”(父亲母亲孩子)都只是弗洛伊德天马行空的想象而已。
如题主的疑惑其实是默认了异性恋的男女关系是唯一的情感关系,这也是我一开始所说的异性霸权下的思维定势,所以有的人很自然地把男同性恋代入为社会性别意义上的女性(也就是性别气质,而非生理性别)。同样,持着霸权文化思维的不仅仅是异性恋,还有同性恋。诸如1/0、T/P的定势,似乎是照搬异性恋的相处模式,甚至照搬了异性恋文化下对男女性别气质的构建(如0要像社会性别意义上的女性那样阴柔、T要像社会性别意义上的男性那样阳刚等)。我们或许是难以从科学上获得真实公允的本质性因素,但是这并不妨碍同性恋群体所享有的平等权利的合理性。
参考文献:
1. 郭晓飞.本质的还是建构的——论性倾向平等保护中的“不可改变”进路.法学家 2009年第01期
2. 骆俊宏、林燕卿、王素女、林蕙瑛.从异性恋霸权、父权体制观看同性恋者之处境与污名.台湾性学学刊2005年第十一卷第02期
4. 那么里面的润滑剂是什么?
如果婚姻是机器,所谓地位,人品都是它的重要零配件,金钱是重要的物质基础。那里面的最佳润滑剂是性。
所谓润滑剂,是改善机器摩擦状态,降低摩擦,减缓磨损的技术措施,还有防锈减震密封的作用。
性是婚姻的最佳润滑剂食色性也,这是人类的原始本能,就跟吃饭喝水一样正常。我们的婚姻制度,当然是为了生儿育女,繁衍后代,也是为了我们成年男女有稳定的性关系,为我们的男欢女爱披上合法的外衣。有人风趣地说领到结婚证就是领了一张驾驶证。
都说夫妻是床头吵架床尾和,其实是说夫妻发生矛盾时,一场酣畅淋漓的性爱能解决很多问题。而在性上非常和谐的夫妻,是很少会走向婚姻破裂的边缘的。
因为性爱是身体上的沟通,当语言不足以表达时,情到深处自然而然会发生,是一种爱的升华。
电影《非诚勿扰》里有一段非常有趣。秦奋和一名刚刚丧偶的女子相亲,那个女子严重性冷淡,上一段婚姻爱人就因此常常不回家。他们的对话特别经典:
秦奋:我直说啊,你这个年纪,正是如狼似虎的年龄段……
女子:你认为爱情的基础是性嘛?秦奋:那也不完全是,但如果没有,肯定不叫爱情,那叫交情。女子:这我就不同意了,没有怎么了,照样能白头到老,当然,也可以有,但不能太频繁……
秦奋:那你认为多长时间亲热一次叫不频繁?
女子伸出一个手指头,说:当然这是我的理想,一年一次……
秦奋深深低下头。
女子:你要是同意了,咱们接着往下接触。
秦奋:我不同意!
女子不满:那事就那么有意思吗?
秦奋:有啊……
在现实生活中,无性婚姻大量存在。这也是我们国家离婚率大量增加的原因。据《金赛性学报告》:我们社会分居或离婚的人群中,性生活不协调占75%。这说明婚姻的一个残酷真相:性匹配,决定了一段婚姻的生死。
我们中国人总是羞于谈性,而在婚姻这架机器高速运转过程中,性作为有效的润滑,起到的作用非常大。在夫妻关系中是粘合剂,身体的距离决定了心灵的距离。
性,不是简单的发泄,我们把性生活称为做爱,是非常贴切的,当有爱时会做,无爱时自然不会做了。
图片来源于网络,如侵权请联系删除5. 所谓七年止痒是否真实?
“七年之痒”是指事情发展到第七年就会不以人的意志为转移出现一些相关问题,后来专指婚姻生活中的问题。新婚过后,新鲜感丧失,从浪漫恋爱到实在而严峻的婚姻生活,在平淡的厮守中,彼此太过熟悉,缺点尽显。加上夫妻在认知、理念上的不同,情感上的疲惫、厌倦,使婚姻进入了“瓶颈”, “七年之痒”通常被用来直指这个瓶颈。
人,一生要完成自我实现,在婚姻中继续实现自身的成长和发展。就如你俩,高中同学、大学恋爱,那时对自己的认识和把握还不成熟,更不知道自己需要什么样的配偶。随着婚龄、阅历的增加,尤其是有孩子(你留言没有提到孩子)之后,带孩子任务繁重不说,还会由此产生教育理念的差距,加上性格不合、工作压力、婆媳关系等,夫妻矛盾慢慢凸显。很多婚姻走了“热恋—婚姻—无趣—疲惫—逃离”的心理轨迹。你俩也不例外。
人的精神层面是广博的,有的人情感世界相当丰富,所以,所谓的“七年之痒”甚至从这个意义上说,在所难免。没矛盾的夫妻都有可能输给岁月,更何况原本就问题重重的夫妻,更会随着岁月的流逝,将爱消磨在争吵、冷漠当中。你的来信,就是热暴力——动手,外加冷暴力——冷漠。
医学心理学家认为,“七年之痒”除了精神上的,还有生理上的:人体细胞每三个月死亡和更新一次,而每七年全部更新。细胞是有记忆的,遇到开心或者难过的事情,它们会默默记下,成为细胞的记忆,如果同样的情绪再次出现,细胞会接收到,而持续下去。也就是说,此时的你和七年前或者七年后的你其实是“截然不同”的“两个人”,有可能细胞中对当初的爱的记忆已经完全失去,所以才有“七年之痒”。当然,这些都是假说。
心理学界围绕“七年之痒”到底是否存在进行了大量的调查研究。最早见于金赛性学报告:在2000名已婚男子中,有40%的人声称他们在第一次婚姻中便开始寻求婚外性关系,其中大部分人发生在婚后前五年,与此同时有20%的已婚女性承认有婚外性关系,其中半数是在婚后第七年之前。联合国的一份涉及62个国家的统计年鉴显示,结婚的第四年是离婚的高峰期。美国宾夕法尼亚大学进行夫妻调查,共访问了4000对夫妇并跟踪研究20年,结果显示:婚后14年是夫妻或情侣感情生活的重要关口,不少男女是在共同生活了14年后分道扬镳的。客观事实是,即便成功度过“十四年之痒”的夫妻,他们之中也有不少人曾经想到过离婚,只不过因为孩子、经济等原因、以及对婚姻的责任感,使其继续留在婚姻中而不是选择离异。
综上,到底是四年之痒、七年之痒还是十四年之痒并无定论,但是科学研究比较认同的是:随着婚姻生活的延续,特别是对那些过着单调乏味、争吵武斗的夫妻生活的人来讲,对现有婚姻生活、特别是性生活失去兴趣、激情甚至感到厌倦,“痒”或迟或早将会到来。而这种感情变化是婚姻的大敌,有可能给人们的婚姻生活带来严重危机。研究、释义“七年之痒”的意义也正在于此,其目的是想解开“痒”的谜底。
“七年之痒”不是一个框、一个筐,什么都往里面套,没有什么必须发生。人是有主观能动性的,夫妻两人共同努力,是可以平稳度过婚姻生活的“七年之痒”的,要有信心!
6. 如何评价电影寅次郎的故事46?
《电影寅次郎的故事46》寅次郎寻找离家出走的满男,两个人都在那座岛上流连忘返,但还是放弃了各自的感情回到以往的生活。
寅次郎比较满男就有些太浅显了,两个人既然都因为各自内心的缘由不愿离开小岛,如果在这上面做更多的呼应,寅次郎不简单的是和往常一样陷入爱情,同时也因为生活的不顺,或许整部电影的表达会更升华。
寅次郎在片头就偶遇别人的婚礼,但故事中没有别的推动去强化寅次郎在感情生活的失败,放大他的悲情,而满男面对社会的压力,找不到工作,找不到存在感的处理要比寅次郎清晰太多了。
7. 高中女生性教育合适的书?
01、《我是女生:幼兒性教育啟蒙繪本 (繁体中文)》
这本书以绘本形式介绍男女生生殖器官的差异处,从「男女生尿尿的方式为什么不同」开始,带出一连串轻松的性教育启蒙故事。 并且借由小女孩对妈妈的提问,传达出小朋友对第二性征的疑惑,包括:为什么妈妈有腋毛,我没有?为什么妈妈的乳房大,我的小?有助于家长和孩子沟通讨论相关问题。 书末附「给家长的话」,提供家长遇到孩子询问相关问题时,该有的答复方式与态度建议。十分适合亲子共读,家长可藉由本书教导孩子学习自我保护,避免孩子遭有心人士利用而受害。 同系列还有《我是男生》。
02、《和孩子谈谈性:2-12岁性教育读本》
这套书结合中国性教育的现状,向社会提出了对2~12的孩子进行性教育的必要性和迫切性,家庭、父母对孩子的性教育决定了孩子一生的幸福。这其中所说的“性”,并不完全意味着成年人的性行为。在书中,这个词汇更多地是指孩子在不同年龄和发育阶段中相关的性器官和对与性相关的一些概念,致力于引导广大教育者走出对孩子的性教育的误区。 书中在如何和2~12岁青春期的孩子谈性方面,作者为父母给出了极具操作性的建议。
03、《生命的故事:为什么我没有小鸡鸡》

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